【材料一】

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“兩學(xué)一做”的哲學(xué)意蘊(yùn)

　張文淵

2016年10月15日12:45????來源：南方日?qǐng)?bào)

　　一、跨過熟知到真知的鴻溝

　　在認(rèn)識(shí)事物的過程中，就認(rèn)識(shí)的層次來說，有“無知”、“熟知”和“真知”的區(qū)分。所謂“無知”，即對(duì)事物缺乏常識(shí)的了解，我們經(jīng)常說的一無所知、丈二和尚摸不著頭腦就是這個(gè)意思。所謂“熟知”，是指認(rèn)識(shí)停留在事物表面上、淺層次，即經(jīng)驗(yàn)層面上的認(rèn)知，也就是所謂的感性認(rèn)識(shí)。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)某種事物經(jīng)過無數(shù)次的重復(fù)后，就會(huì)達(dá)到一個(gè)熟悉的狀態(tài)，我們常說熟視無睹、不識(shí)廬山真面目、知其然而不知其所以然就是這個(gè)意思。所謂“真知”，是指從事物的表象入手，進(jìn)而進(jìn)入到事物的本質(zhì)，即對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知，也即所謂的理性認(rèn)識(shí)。

　　對(duì)于廣大黨員干部來講，關(guān)于《黨章》、《黨規(guī)》以及習(xí)近平總書記系列重要講話，并不存在無知一說，而是不少人往往停留在熟知這一層級(jí)，沒有深入到內(nèi)部，弄懂其深刻的內(nèi)涵。于是說到《黨章》、《黨規(guī)》的時(shí)候，大家不由自主會(huì)說：這些東西我經(jīng)?？?，不用說也知道，“熟得很”。但是熟知畢竟不是真知。德國哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：熟知非真知，熟知的東西之所以不是真正了解的東西，正因?yàn)樗鞘熘摹＿@就是說，人們對(duì)于熟悉的東西，往往習(xí)以為常，不加深究，結(jié)果沒有對(duì)它的本質(zhì)有真正的了解。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，就必須跨過熟知這一鴻溝，到達(dá)真知的彼岸。

　　就學(xué)習(xí)的態(tài)度來說，我們學(xué)習(xí)《黨章》、《黨規(guī)》以及習(xí)近平總書記系列重要講話，必須逐字逐句、認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，即所謂的真學(xué)；通過認(rèn)真學(xué)習(xí)弄懂其深刻內(nèi)涵，即我們所說的真懂。只有弄懂了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們才能明白共產(chǎn)黨員應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)在哪里。只有理解了、弄懂了，我們的學(xué)習(xí)才有效果。通過真學(xué)、真懂、真信，最后達(dá)到真用的目的。

　　二、踐行“知行合一”

　　馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。就廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)而言，停留在解釋世界、“知”的層面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須落實(shí)到改變世界、上升到“行”的階段中去。明代哲學(xué)家王陽明曾提出了“真知即所以為行，不行不足謂之知”的“知行合一”思想。他認(rèn)為：知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成?？梢赃@么說，離開“知”的“行”，便是“亂”行；同理，離開“行”的“知”只是“熟知”甚至是“亂知”。所以“行”必須用“知”來指導(dǎo)，而“知”必須用“行”來檢驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)《黨章》、《黨規(guī)》以及習(xí)近平總書記系列重要講話，其目的是用它來指導(dǎo)廣大黨員干部如何做一名合格的共產(chǎn)黨員；同時(shí)，廣大的黨員干部也要檢驗(yàn)自己的言行是否符合《黨章》、《黨規(guī)》以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神。只有用學(xué)習(xí)的理論來指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐，用社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)成果，才能使知與行很好地結(jié)合起來，才能做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，這也是實(shí)事求是的態(tài)度與要求。

　　作者系中共廣東省委黨校哲學(xué)教研部副教授

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【材料二】

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“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展”體現(xiàn)黨中央執(zhí)政智慧

韓喜平

2016年10月02日12:43????來源：人民網(wǎng)-理論頻道

????? 從字面上理解，發(fā)展是一個(gè)最簡單的概念，而深入考察，發(fā)展則是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。什么是發(fā)展？為誰發(fā)展？習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上指出：“不斷提高人民生活質(zhì)量和水平，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！笨倳浀倪@一論斷，對(duì)于怎樣理解科學(xué)發(fā)展提供了明確的主導(dǎo)思想。筆者認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展，說到底也就是最終實(shí)現(xiàn)讓人民獲得實(shí)惠，就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展。

????? 發(fā)展是人類社會(huì)共同需求，馬克思主義的發(fā)展理論就是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放，堅(jiān)持維護(hù)人民利益的立場，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任。馬克思指出，“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會(huì)，將使自己的成員能夠全面地發(fā)揮他們各方面的才能”。在這樣的社會(huì)提供社會(huì)生產(chǎn)，“不僅可以保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展與運(yùn)用?！?/span>

????? 在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨中國成功的建立了社會(huì)主義制度，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展過程，就是不斷滿足和豐富人民群眾民生訴求的過程，就是不斷改善和發(fā)展民生事業(yè)、增進(jìn)人民福祉的過程，同時(shí)，增進(jìn)民生福祉的過程，就是社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的過程，就是社會(huì)主義制度優(yōu)越性釋放的過程。

????? 在西方發(fā)展理論主導(dǎo)下的社會(huì)伴隨資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)、兩極分化、環(huán)境污染、資源告罄、公平與效率的矛盾、特別是近年來國際金融危機(jī)等種種后工業(yè)社會(huì)展露出的問題引起人們的普遍關(guān)注與反思。而且，西方發(fā)展理論被移植到廣大發(fā)展中國家，不僅沒有使發(fā)展中國家擺脫落后，反而使發(fā)展中國家陷入發(fā)展的泥潭難以自拔。汲取世界發(fā)展中教訓(xùn)，針對(duì)中國發(fā)展中存在的問題，胡錦濤同志提出全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。為此，習(xí)近平總書記提出，“要求不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)、深刻內(nèi)涵、基本要求、指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決破除一切阻礙科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)的觀念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀的行為，真正把思想方法轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

????? “當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)發(fā)展變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！睂?shí)現(xiàn)人民得實(shí)惠的科學(xué)發(fā)展，要落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展新理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所要求的“把對(duì)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)各項(xiàng)工作的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為各級(jí)黨組織和黨員、干部真抓實(shí)干的自覺行動(dòng)。”科學(xué)發(fā)展說到底，要以實(shí)現(xiàn)人民利益為歸宿，要把科學(xué)發(fā)展落實(shí)在廣大人民群眾的切身利益之中。這就需要把科學(xué)發(fā)展理論轉(zhuǎn)化成讓人民群眾得實(shí)惠的發(fā)展成果之中。我們的發(fā)展，如果不能讓廣大人民群眾獲得實(shí)惠，共享發(fā)展成果，提高生活質(zhì)量，就不能稱其為“科學(xué)發(fā)展”。全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是13億多中國人民的共同期盼。

????? 在接近全面小康的決勝階段，我們?nèi)匀幻媾R著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、社會(huì)治理、思想文化和生態(tài)環(huán)境等各方面的問題，脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)仍然很艱巨，收入分配機(jī)制不完善、基本民生供給不充足，基本公共服務(wù)體系不健全等等發(fā)展中的問題。我們要解決這些問題，必須要按照習(xí)近平總書記所要求的堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，發(fā)展就是要科學(xué)發(fā)展，通過頂層設(shè)計(jì)和相關(guān)制度安排，改善和優(yōu)化人民參與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，讓人民真正成為發(fā)展的主體，成為發(fā)展的創(chuàng)造者、利益相關(guān)者和最終受益者，從而使以人民為中心的發(fā)展思想從理論形態(tài)走向?qū)嵺`形態(tài)，實(shí)現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人享有”，讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到更充分體現(xiàn)，讓改革發(fā)展的成果更多更公平的惠及到人民群眾的民生改善中去，讓人民群眾在參與發(fā)展過程中享有更多的獲得感，讓人民得實(shí)惠。

? （作者系長江學(xué)者特聘教授，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授，博士生導(dǎo)師）

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【材料三】

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王文：全球治理的中國貢獻(xiàn)源于中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念

2016年10月15日09:45來源：人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

????? 中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)重慶10月14日電 （萬鵬）“2016中國共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)”于今日在中國重慶開幕，本屆對(duì)話會(huì)以“全球經(jīng)濟(jì)治理創(chuàng)新：政黨的主張和作為”為主題，凝聚各方共識(shí)，為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理創(chuàng)新貢獻(xiàn)智慧和力量。今日下午，中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長王文接受了人民網(wǎng)?中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者的獨(dú)家專訪。王文指出，政黨作為各國決策的源泉和核心，此次中國共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)將創(chuàng)新作為會(huì)議的重要內(nèi)容，正是想通過政黨的對(duì)話，以影響政黨來進(jìn)一步影響全球各國在政策溝通和技術(shù)創(chuàng)新上取得共識(shí)。

????? 將創(chuàng)新設(shè)為重要提議：

????? 通過影響政黨推動(dòng)各國在技術(shù)創(chuàng)新上取得共識(shí)

????? 今年對(duì)話會(huì)的主題聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理創(chuàng)新，這也是G20杭州峰會(huì)的關(guān)注點(diǎn)。在談及如何看待后G20杭州峰會(huì)時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)治理創(chuàng)新的現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)，王文告訴記者，縱觀G20峰會(huì)的歷史，G20杭州峰會(huì)是第一次把“創(chuàng)新”議題作為會(huì)議首要主題看待，使創(chuàng)新成為全球經(jīng)濟(jì)治理的一個(gè)重要內(nèi)容，讓“創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長”成為全球共識(shí)，并且揭示出了全球經(jīng)濟(jì)低迷的重要原因所在。

????“過去幾百年來，創(chuàng)新是全球經(jīng)濟(jì)增長的第一要素。”王文認(rèn)為，無論是在第一次工業(yè)革命時(shí)期，人類進(jìn)入到了“機(jī)械化”，還是一百多年前第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入“電氣化”，或是三四十年前隨著互聯(lián)網(wǎng)普及，人類逐步進(jìn)入了“信息化”時(shí)代?？梢哉f，每次技術(shù)大創(chuàng)新都推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的繁榮。目前，人類科技的主流正在向智能化方向發(fā)展，智能化的技術(shù)創(chuàng)新處于噴發(fā)的前夜，這也是使得全球經(jīng)濟(jì)長期處于低迷的重要背景。未來，只要在智能化的技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型過程中取得突破瓶頸式的進(jìn)步，那么全球經(jīng)濟(jì)還是會(huì)迸發(fā)出新的潛力和動(dòng)力。王文告訴記者，政黨是各國決策的源泉和核心，此次中國共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)將創(chuàng)新作為會(huì)議的重要內(nèi)容，正是想通過政黨的對(duì)話，以影響政黨來進(jìn)一步影響全球各國在政策溝通和技術(shù)創(chuàng)新上取得共識(shí)。

????? 發(fā)展的一致性大于分歧：

????? 發(fā)揮好兩國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的角色

??? “全球經(jīng)濟(jì)治理中的中美角色”是由王文主持的此次對(duì)話會(huì)的第一場“慧見”小型對(duì)話會(huì)主題。在中國提出的構(gòu)建“新型大國關(guān)系”這一背景下，中美兩國應(yīng)如何扮演好自己的角色，他告訴記者，中美兩國目前已經(jīng)是全球最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體、貿(mào)易體和技術(shù)創(chuàng)新實(shí)體，在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)上都處于全球重要位置，因此兩國的政策協(xié)調(diào)，對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)治理和未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯得極其重要。如果中美達(dá)成一致，會(huì)推動(dòng)很多經(jīng)濟(jì)治理的全球議題向前發(fā)展。

????? 如何發(fā)揮好兩國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的角色？王文認(rèn)為，首要的是各自應(yīng)在雙邊層面上胸懷全球和人類命運(yùn)的責(zé)任感，經(jīng)常性地進(jìn)行政策溝通和協(xié)作，在宏觀層面上達(dá)成一致。在具體問題上，中美兩國當(dāng)前都面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的使命，這一個(gè)過程中兩國具有相當(dāng)多的一致性，需要一個(gè)穩(wěn)定的國際環(huán)境，并在技術(shù)領(lǐng)域中尋求創(chuàng)新。從全球治理的角度來講，兩國的一致性大于分歧，更進(jìn)一步要求兩國要加強(qiáng)合作和溝通，從全球治理的角度看待兩國未來的走向。

????? 講求“共商共建共享”：

????? 全球治理的中國貢獻(xiàn)源于中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念

????? 關(guān)于全球治理，習(xí)近平主席曾多次發(fā)表重要論述，可以說，業(yè)已成為中國高層的共識(shí)。就全球治理的“中國方案”，王文談到，過去的一年左右時(shí)間，中共中央政治局已經(jīng)就此主題舉辦了兩次集體學(xué)習(xí)，也首次提出了“共商共建共享”的中國全球治理觀，“共”的全球治理觀，這是對(duì)過去國際互動(dòng)和全球經(jīng)濟(jì)治理的一次思想革命。中國講求“共商共建共享”，有別于西方全球治理理論，“中國思想”推動(dòng)全球治理思想和理念邁出了重要一步。這些價(jià)值貢獻(xiàn)，源于中國共產(chǎn)黨的價(jià)值理念，并通過政黨對(duì)話這一平臺(tái)將這一理念分享給全球各國，并通過自己的努力尋求新一輪國際合作，推動(dòng)各國之間的協(xié)調(diào)和信任。

????? 在談及對(duì)本次對(duì)話會(huì)的期待時(shí)，王文談到，希望對(duì)話會(huì)成為思想溝通和交流的政黨平臺(tái)，通過這樣的溝通推動(dòng)世界對(duì)中國共產(chǎn)黨全球治理觀的理解、接受和借鑒，展示中國共產(chǎn)黨開放、開明的形象。

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【材料四】

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一曲震撼世界的革命英雄主義凱歌——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年

唐雙寧

2016年10月11日07:15????來源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào)

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍長征，歷時(shí)久、規(guī)模大、行程遠(yuǎn)、困難巨、影響廣，為中外戰(zhàn)爭史上所僅見。長征是中國革命史上不朽的豐碑，是中華民族的英雄史詩，是人類歷史上的偉大壯舉。它不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還培育了偉大的長征精神。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，勝利完成舉世聞名的二萬五千里長征。這個(gè)偉大壯舉將永遠(yuǎn)銘刻在中國革命和中華民族的史冊(cè)上。”在中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年之際，我們應(yīng)該以更寬闊的歷史視野對(duì)長征進(jìn)行全方位研究和系統(tǒng)性總結(jié)，在新的歷史條件下大力弘揚(yáng)長征精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

　　全面把握紅軍長征的基本內(nèi)容

　　紅軍在長征中不只是與國民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)斗，而是同時(shí)在五條戰(zhàn)線上進(jìn)行斗爭和工作，每一條戰(zhàn)線的斗爭和工作都是極其艱苦卓絕、可歌可泣的。

　　粉碎國民黨軍隊(duì)的圍追堵截。為了阻擋和消滅長征中的紅軍，蔣介石先后調(diào)動(dòng)大量兵力，包括中央軍、粵軍、湘軍、桂軍、黔軍、滇軍、川軍、東北軍、西北軍、馬家軍以及少數(shù)民族中反動(dòng)土司、頭人的部隊(duì)等，沿途千方百計(jì)對(duì)紅軍進(jìn)行圍追堵截。與國民黨軍隊(duì)相比，紅軍不僅在兵力上相差懸殊，而且在裝備上也處于絕對(duì)劣勢(shì)。但在如此敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，各路紅軍以一往無前、壓倒一切敵人的英雄氣概頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭奇跡：紅一方面軍四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、攻占臘子口，紅二、六軍團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，紅四方面軍激戰(zhàn)嘉陵江……最終各路紅軍勝利會(huì)師，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡。

　　戰(zhàn)勝惡劣的自然條件。除了國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，自然條件對(duì)紅軍的考驗(yàn)也是極其嚴(yán)峻的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，紅軍在長征中渡過的主要大江大河有24條，翻越的主要雪山有20多座，還穿越了荒無人煙的水草地。把紅軍逼進(jìn)雪山草地后，蔣介石曾斷定那些走向雪山草地的紅軍等于走向死亡。但無論是空氣稀薄、氣候惡劣的雪山，還是險(xiǎn)象環(huán)生、泥沼密布的草地，都未能阻擋紅軍前進(jìn)。惡劣的自然條件非但沒有嚇退紅軍將士，反而將他們的精神力量充分激發(fā)出來。紅軍將士錘煉和升華的堅(jiān)定的革命意志、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的革命精神，譜寫出一曲驚天地、泣鬼神的歷史壯歌。

　　同黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線、思想和行為進(jìn)行斗爭。正是由于臨時(shí)中央奉行“左”傾錯(cuò)誤路線，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。長征途中，經(jīng)過通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場會(huì)議、遵義會(huì)議、扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議、會(huì)理會(huì)議等一系列會(huì)議，以毛澤東同志為代表的黨內(nèi)正確路線同“左”傾錯(cuò)誤路線和其他錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決而說理的斗爭，解決了當(dāng)時(shí)最為緊迫的軍事問題和組織問題，并為后來解決政治路線、思想路線奠定了基礎(chǔ)。紅一、紅四方面軍會(huì)師后，張國燾擁兵自重、另立中央，使黨和紅軍面臨分裂的危險(xiǎn)。黨中央從革命事業(yè)的大局出發(fā)，通過兩河口會(huì)議、蘆花會(huì)議、沙窩會(huì)議、毛兒蓋會(huì)議、巴西會(huì)議、俄界會(huì)議等一系列會(huì)議，既堅(jiān)持原則又做了大量說服教育工作，最終戰(zhàn)勝了張國燾分裂中央的企圖，避免了紅軍的分裂。

　　教育說服少數(shù)民族群眾和地方群眾。在長征途中，紅軍穿越了苗、彝、藏、羌、回等10多個(gè)少數(shù)民族聚居和雜居區(qū)。為了順利通過民族地區(qū)并教育和幫助少數(shù)民族群眾，紅軍把執(zhí)行黨的民族政策放在重要地位，在部隊(duì)中普遍進(jìn)行了民族政策教育，并調(diào)查少數(shù)民族的社會(huì)情況、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和民族關(guān)系，進(jìn)而有針對(duì)性地宣傳黨的抗日救國方針，宣傳紅軍的性質(zhì)和任務(wù)，宣傳黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策，以提高各族人民的覺悟，激發(fā)各族人民的愛國熱情。在廣泛發(fā)動(dòng)少數(shù)民族群眾的基礎(chǔ)上，紅軍堅(jiān)定不移地執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，留下了劉伯承和小葉丹歃血結(jié)盟等許多佳話。

　　克服自身裝備和給養(yǎng)的嚴(yán)重不足。長征途中，紅軍長期處于敵人的封鎖包圍之中，進(jìn)行無后方依托的流動(dòng)作戰(zhàn)。這導(dǎo)致紅軍糧食、醫(yī)藥、被服、彈藥等都極度匱乏。紅軍進(jìn)入草地后很快斷炊，戰(zhàn)士們以樹皮、草根、皮帶、昆蟲充饑。沒有糧食，沒有衣服，沒有藥品，廣大紅軍將士靠著崇高的精神境界頑強(qiáng)堅(jiān)持，硬是堅(jiān)持到了自己的目的地。

　　為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和抗日救國，中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過重重跋涉，備嘗重重艱辛，戰(zhàn)勝重重困難，一路奮斗，一路高歌，最終勝利到達(dá)陜北。事實(shí)雄辯地說明，紅軍是真正的英雄好漢。對(duì)此，1935年召開的共產(chǎn)國際七大曾高度評(píng)價(jià)說：“中國紅軍具有中國任何軍閥軍隊(duì)所不能擊破的高度的覺悟性，超人的堅(jiān)忍性與戰(zhàn)斗精神。”歷史證明，長征是中國共產(chǎn)黨的光榮，是中國人民的光榮，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的光榮。

　　深刻領(lǐng)會(huì)紅軍長征的偉大意義

　　毛澤東同志指出：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。”長征的勝利，粉碎了國民黨消滅中國共產(chǎn)黨和紅軍的企圖，保存了革命的力量，擴(kuò)大了黨和紅軍的政治影響，糾正了“左”傾教條主義和張國燾分裂主義的錯(cuò)誤，為形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體奠定了基礎(chǔ)，使中國革命開始轉(zhuǎn)危為安并不斷發(fā)展，直至最終取得革命勝利。長征是中華民族的壯麗史詩，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，意義重大深遠(yuǎn)，集中體現(xiàn)在思想、政治、組織、作風(fēng)、軍事、民眾、國際等諸方面。

　　在思想方面，認(rèn)清了教條主義的危害，認(rèn)識(shí)了“實(shí)事求是”的重要性，為延安整風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。長征初期，被“左”傾教條主義統(tǒng)治的臨時(shí)中央實(shí)行退卻中的逃跑主義方針，把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移變成搬家式的行動(dòng)。長征初期處處受挫的嚴(yán)酷事實(shí)迫使黨和紅軍內(nèi)部越來越多的人開始認(rèn)清教條主義的危害。1935年1月的遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治。此后，在新的中央領(lǐng)導(dǎo)下，中央紅軍走出困境，轉(zhuǎn)危為安。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使全黨深刻地認(rèn)識(shí)到，中國革命必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是、獨(dú)立自主地研究解決中國革命問題，走符合中國國情的革命道路。這就為長征后不久的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。

　　在政治方面，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為實(shí)現(xiàn)第二次國共合作奠定了基礎(chǔ)。九一八事變后，亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫。長征路上，各路紅軍始終高舉抗日旗幟，積極宣傳黨的抗日主張。紅一方面軍到達(dá)陜北后，黨中央隨即發(fā)表了《抗日救國宣言》，提出抗日救國十大綱領(lǐng)。1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。正是在我們黨抗日主張和全國人民抗日愛國情緒的影響下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，迫使蔣介石同意停止內(nèi)戰(zhàn)、合作抗日?？梢哉f，紅軍長征的勝利，既順應(yīng)了國內(nèi)局勢(shì)開展抗日斗爭的需要，也順應(yīng)了歷史趨勢(shì)發(fā)展革命力量的需要。

　　在組織方面，為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成奠定了基礎(chǔ)。由于臨時(shí)中央的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，最后中央根據(jù)地全部喪失，中央紅軍被迫長征，并在長征初期處處受挫。在這種情況下，全黨全軍呼喚毛澤東同志出來領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東同志回到領(lǐng)導(dǎo)崗位后，紅軍獲得了新的生命，擺脫了國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，最后勝利到達(dá)陜北。大革命和第五次反“圍剿”的兩次失敗，使中國共產(chǎn)黨兩次瀕臨覆滅的危險(xiǎn)。在這兩次大的危急關(guān)頭，毛澤東同志的正確思想對(duì)挽救黨的危亡起到了決定性作用。正是長征為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　在作風(fēng)方面，長征精神為我黨我軍的作風(fēng)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神不僅為長征勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，而且成為我黨我軍作風(fēng)建設(shè)的基因。

　　在軍事方面，紅軍指戰(zhàn)員的素質(zhì)大大提高，為改編為八路軍并奪取抗戰(zhàn)勝利、進(jìn)而形成解放軍這支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)奠定了基礎(chǔ)。長征途中，紅軍作戰(zhàn)頻繁，歷經(jīng)各種戰(zhàn)斗考驗(yàn)，極大地提高了指戰(zhàn)員的整體素質(zhì)和綜合軍事能力。經(jīng)過長征，紅軍逐步成為一支拖不垮、打不爛的部隊(duì)，成為不可戰(zhàn)勝的威武之師。陜北會(huì)師后，在中共中央的集中領(lǐng)導(dǎo)下，各路紅軍互相配合、統(tǒng)一行動(dòng)，努力打開革命斗爭的新局面，為改編為八路軍奠定了基礎(chǔ)，也為后來形成中國人民解放軍奠定了基礎(chǔ)。

　　在民眾方面，沿途宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾，為革命勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。黨和紅軍在長征途中嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，充分體現(xiàn)了為了群眾、相信群眾、依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，使沿途群眾認(rèn)識(shí)到紅軍是自己的軍隊(duì)，從而衷心擁護(hù)紅軍，譜寫了黨同人民群眾生死相依、患難與共的動(dòng)人篇章。在長征中播撒的革命火種，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中逐漸壯大，為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

　　在國際方面，為取得共產(chǎn)國際的認(rèn)可和提升中共在國際共運(yùn)中的地位奠定了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立之后，長期在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下開展工作，凡重大事項(xiàng)、重大決策和重大活動(dòng)，大都是根據(jù)共產(chǎn)國際的指示或者是請(qǐng)示共產(chǎn)國際獲得批準(zhǔn)后實(shí)行。長征中，黨與共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷，這使黨必須改變?cè)械墓ぷ鞣绞?，推?dòng)了黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命意識(shí)的形成，鍛煉和提升了黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的能力。同時(shí)，紅軍長征的勝利也使共產(chǎn)國際認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨由幼年到成年的轉(zhuǎn)變，并認(rèn)可了中國革命應(yīng)由了解中國實(shí)際的同志來領(lǐng)導(dǎo)和指揮。

　　長征作為中國革命史上不朽的豐碑具有十分偉大的意義，而長征中培育的長征精神教育和鼓舞了幾代中國共產(chǎn)黨人為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕前仆后繼、艱苦奮斗，徹底改變了國家和民族的命運(yùn)。可以說，正是有了偉大的長征精神，中國共產(chǎn)黨才能壓倒一切敵人而決不被敵人和困難所屈服。今天，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。雖然歷史條件與革命時(shí)期已大不相同，但長征精神并沒有過時(shí)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。在新的長征路上，長征精神永遠(yuǎn)是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　（作者為中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長，中國光大集團(tuán)黨委書記、董事長）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年10月11日07版）

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