黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。 加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。 人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。 黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨在新時(shí)期新形勢(shì)下根據(jù)我國(guó)人民的切實(shí)情況提出來(lái)的，它體現(xiàn)了我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)社會(huì)乃至個(gè)人應(yīng)該具有的價(jià)值觀念，只要我們每一個(gè)公民，每一位黨員，每一名干部切實(shí)以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，就能使我國(guó)成為人人向往的幸福國(guó)度，實(shí)現(xiàn)中華民服的偉大復(fù)興。作為一名黨員教師，我們更應(yīng)將核心價(jià)值觀深植于心，模范帶頭，做四有好老師！??！

做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

品德高尚，心中有愛(ài)。學(xué)識(shí)淵博，富有教育激情。有深厚傳統(tǒng)道德修養(yǎng)。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落，一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人、善人，有見(jiàn)賢思齊境界的人，就是能盡到自己的責(zé)任，黨員的理想信念和道德品行狀況關(guān)系在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到圖書(shū)工作的質(zhì)量，本人必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性，緊迫性和長(zhǎng)期性，把理想信念和道德品行教育擺在更加突出位置，切實(shí)以身作則，講黨性、重品行、作表率，要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

黨員干部心中要存“四有”：有黨，有民，有責(zé)，有戒。四有干部是政治標(biāo)準(zhǔn)的最新體現(xiàn)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。我必定立足本職崗位，爭(zhēng)做“四有”好老師：有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前行，爭(zhēng)當(dāng)符合黨和人民要求，學(xué)生喜歡和敬佩的好老師。

“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。 共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。儒家的國(guó)家治理理念就是“修身齊家治國(guó)平天下”，個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性。另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。

嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。

“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。在平時(shí)生活中，作為黨員，更是應(yīng)該注意自己的一言一行，德約束行，行體現(xiàn)德。

講道德、有品行，如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的：“要嚴(yán)以修身，做人要實(shí)”。作為一名教師，在日常工作中，就要保持高度的責(zé)任心，追尋教育夢(mèng)想，要忠誠(chéng)于我們所從事的教育事業(yè)，要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)心與熱愛(ài)。桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，愛(ài)教師這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生，這是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育，做“四有好教師”的基本要求。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

1、教師本具有良好的品質(zhì)，新時(shí)期，需要樹(shù)立新時(shí)期人民教師的良好形象，依法從教；教師應(yīng)真誠(chéng)的接受學(xué)習(xí)，完善自己的道德品行。2、隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，各種思想互相激蕩，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。因此要經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。3、深刻反省，勇于自我批評(píng)，使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

我覺(jué)得要做黨和人民滿意的好老師,必須不斷的追求以下素質(zhì)： 第一， 要有理想信念。第二，要有道德情操。第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。第四，要有仁愛(ài)之心。 此外，老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。 世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。 當(dāng)然，好老師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，作為一名剛?cè)尾痪玫睦蠋煟枰獙W(xué)習(xí)的東西還很多，加油！

無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求?？鬃幼钤绯珜?dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧?，也正是“以身立教”的一生。我們的學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。所以我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。