尊師重教是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。十七大報(bào)告提出重要的目標(biāo)，就是要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。報(bào)告明確提出要減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。做為一名一線教師，就必須全面實(shí)施素質(zhì)教育，更新教育觀念，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。聯(lián)系我的教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得我應(yīng)該積極做好以下幾件事，為我們學(xué)校的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)：1.認(rèn)真研究今年的考綱，認(rèn)真研究每一次考試學(xué)生的得失，使得教學(xué)更有針對(duì)性；2.認(rèn)真研究學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，使得不同的學(xué)生有不同的進(jìn)步，完成今年高考的指標(biāo)。

黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。&lt;br&gt;<br> 　　我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。&lt;br&gt;<br> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

教師要為人師表?！斑@是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。<br>

胡綿濤提出的“八榮八恥”在全國(guó)上下引起了很大的震動(dòng)，一個(gè)一個(gè)的座談會(huì)，一個(gè)一個(gè)的貫徹方案，有的列為德育的綱，有的準(zhǔn)備編入教材，還有的城市搞了一百個(gè)細(xì)化。這些都說(shuō)明在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，樹立社會(huì)主義榮辱觀猶如及時(shí)雨非常必要。但筆者認(rèn)為任何一個(gè)好的理論和號(hào)召的提出，都得有一個(gè)好的引向，有一個(gè)強(qiáng)磁力去集攏，領(lǐng)導(dǎo)干部的先行，領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范是堅(jiān)持“八榮八恥”的關(guān)鍵。<br> <br> 領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家事業(yè)的引領(lǐng)者，他的一言一行直接影響著周圍的干部群眾，俗話說(shuō)“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”“打鐵還得自身強(qiáng)”，你領(lǐng)導(dǎo)干部能上山，群眾也能上山；你領(lǐng)導(dǎo)干部能下海，群眾也能下海；你領(lǐng)導(dǎo)干部能與民同甘苦，群眾也能與官共患難；反之就相反。要求群眾做到知榮辱，顧廉恥，領(lǐng)導(dǎo)干部就得先知、先顧，領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，道德素養(yǎng)凸現(xiàn)其影響力、感召力，工作能力。領(lǐng)導(dǎo)干部率先踐行“八榮八恥”是黨的干部標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)盡的職責(zé)所要求的。<br> <br>

&nbsp;&nbsp;當(dāng)前，“八榮八恥”的全民素質(zhì)教育，如火如荼，效果顯著，高興之余，想想以前的事，難免不產(chǎn)生一絲憂慮。&nbsp; 提搞全民素質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工程，“十年樹木，百年育人”，她的艱巨性絕對(duì)可與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相媲美！她需要方方面面、上上下下共同的艱苦努力和扎扎實(shí)實(shí)的工作。特別是在對(duì)公民的思想導(dǎo)向和信仰上，所提出的要求，要謹(jǐn)慎、要實(shí)事求是、要相對(duì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，切忌朝令夕改！長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)趯?duì)公民的一些思想導(dǎo)向時(shí)，總是喜歡今天用一、二、三來(lái)概括，明天卻又三、二、一來(lái)概括，飄來(lái)飄去，剛開始，還能給人們耳目一新的感覺(jué)，時(shí)間長(zhǎng)了，又變來(lái)變?nèi)?，不僅讓人們無(wú)所適從，更重要的是讓人們覺(jué)得是在玩文字游戲，產(chǎn)生逆反心理，適得其反。這些教訓(xùn)我們還不夠多嗎？<br> &nbsp; <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;公民的素質(zhì)教育，是能看得見(jiàn)、摸得著的，對(duì)與錯(cuò)，好與壞，應(yīng)該說(shuō)黑白分明。所以，我們對(duì)公民的引導(dǎo)就應(yīng)該簡(jiǎn)單扼要、清清楚楚，“八榮八恥”所概括的內(nèi)容，十分準(zhǔn)確，這一旨在提高公民素質(zhì)的指導(dǎo)思想，能否也像經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針那樣，五十年不變呢？<br> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>

要積極開展活動(dòng)。要堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一，要把社會(huì)主義榮辱觀教育與領(lǐng)導(dǎo)干部思想、作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與教師隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。宣傳樹立典型。用身邊人、身邊事教育激勵(lì)廣大師生員工，尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。對(duì)違背社會(huì)主義榮辱觀的言行和反面典型，要敢于揭露批評(píng)，幫助師生員工抵制假惡丑、弘揚(yáng)真善美。要通過(guò)進(jìn)一步完善有關(guān)學(xué)習(xí)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部和師生考評(píng)、表彰、激勵(lì)等制度，細(xì)化社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)、任務(wù)、要求，明確工作責(zé)任和措施。特別是在領(lǐng)導(dǎo)干部和教職員工考核，優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)定和獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等活動(dòng)中，要加大踐行社會(huì)主義榮辱觀方面的考評(píng)比重，并通過(guò)開展&nbsp; “文明窗口”、“文明班級(jí)”、‘‘文明寢室”等評(píng)選活動(dòng)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的宣傳氛圍和影響力。<br>

社會(huì)主義榮辱觀教育，重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。學(xué)校是人才聚集的地方，是為國(guó)家培養(yǎng)人才的搖籃，在倡導(dǎo)良好思想道德和社會(huì)文明方面具有重要的示范帶動(dòng)作用。當(dāng)前，廣大青少年思想道德總體是好的，是積極向上的。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是道德出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣也影響到校園：部分學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的前途信心不足等問(wèn)題；部分學(xué)生艱苦奮斗精神淡化，崇尚拜金主義、享樂(lè)主義；一些學(xué)生以自我為中心，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，等等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們要把樹立社會(huì)主義榮辱觀落到實(shí)處。要認(rèn)真組織開展好三個(gè)層次的學(xué)習(xí)：一是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)；二是教師隊(duì)伍的學(xué)習(xí)：三是學(xué)生的學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用，做好社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作。要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的感染力。

“八榮八恥”&nbsp; 體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德基本規(guī)范，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的結(jié)合，反映了全國(guó)人民的共同心愿，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。要從時(shí)代發(fā)展必然要求的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。要從培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的緊迫性。<br>

，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀在我們教師的實(shí)際工作中，就是體現(xiàn)在職業(yè)精神和職業(yè)道德的建設(shè)中。而這職業(yè)精神和職業(yè)道德的師德建設(shè)又須落實(shí)在教師的教書育人的意識(shí)、教書育人的能力和教書育人的水平上，這是根據(jù)教師的崗位特點(diǎn)決定的。<br> <br> 第一，&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;牢固樹立教書育人的意識(shí)。作為一個(gè)教師，教師與人是本職，既要通過(guò)教書途徑育人，也要通過(guò)非教書途徑育人；既要言教，也要身教，處處為人師表；既要關(guān)心學(xué)生成績(jī)，又要關(guān)心學(xué)生全面成長(zhǎng)。普通教師如此，作為黨員教師，更要在教書育人上走在群眾前面。<br> <br> 第二，&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不斷提高教書育人能力。教書育人能力，也就是大力倡導(dǎo)的執(zhí)教能力。僅有教書育人的意識(shí)還不夠，還必須有較強(qiáng)的教書育人能力，才能貫徹落實(shí)好教書育人的愿望。執(zhí)教能力是一個(gè)綜合性的概念，包括為人師表的行為，組織教學(xué)的能力，駕馭課堂的能力，知識(shí)更新的能力，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的能力等。在執(zhí)教能力方面，作為黨員教師，也要走在群眾前面。<br> <br> 第三，&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不斷提高教書育人的水平。同樣，教書育人意識(shí)和教書育人能力都要體現(xiàn)在教書育人的水平上，體現(xiàn)在教育對(duì)象的培養(yǎng)水平上。作為黨員教師，在教書育人的水平上也應(yīng)走在群眾的前面。<br>